Aleksander Galicki napisał(a):
> Wcale nie trzeba patrzec na osobe Pulvera by ocenic wartosc naukowa tzw
> grafologii. I bez tego widac, ze jest to anaukowe piep..enie.

> Prosze tylko zauwazyc ze w przypadku Pulvera jest to dosc specyficzne
> anaukowe pier..nie, ktore trudno jest pomylic z czyms innym, - dorabianie
> pseudonaukowej terminologii do okultyzmu. Jest to wyraz glebokich kompleksow,
> ktore maja srodowika okultystyczne (a takze srodowiska tzw nauk spolecznych)
> wobec nauk przyrodnizych i scislych. Miedzy tymi obozami jest bowiem trudna
> do przegapienia przepasc intelektualno-metodologiczna i niektorzy probuja te
> przepasc zamazac uzywajac quasi-naukowego zargonu.
Czytałeś cokolwiek Pulvera? Bo mam wrażenie, że wyciągasz wnioski na
podstawie zgeneralizowanych opinii. A ostatnia publikacja Pulvera datuje
się na rok 1950, czyli ponad 50 lat temu.



Zresztą, z tego co widzę, owe "okultystyczne" publikacje, dotyczą
głównie badań wierzeń religijnych.
The Misteries (by Campbell, Joseph, ed):
[..]
1. The Indian Theories of Redemption in the Frame of the Religions of
Salvation
2. The Doctrine of Grace in the Religious Thought of India [both 1936] 8
WALTER F. OTTO The Meaning of the Eleusinian Mysteries (1939) 14 C.
KERENYI The Mysteries of the Kabeiroi (1944) 32
1. The Meaning of the Term 'Mysteria' 32
2. The Legend of the Foundation of the Shrine of the Kabeiroi near
Thebes 42 APPENDIX: The Castello of Tegna 60WALTER WILI The Orphic
Mysteries and the Greek Spirit (1944) 64
itd.

pozdr.
m.